Форум » Встречи в реале, мероприятия, совместный досуг » Клуб православной молодежи "Возрождение", г. Отрадный » Ответить
Клуб православной молодежи "Возрождение", г. Отрадный
Леонид Рамзаев: Ждем новостей из Отрадного тоже :)))
Ответов - 89, стр:
1 2 3 All
Защитник: Сегодня проводили очередное собрание. Решили готовится к 9 мая, составили сценарий. Хотели бы выступить в доме престарелых, туда же пригласить участников ВОВ. Главных героев в сценарии взяли наших войнов: Дмитрий Донской, Александр Невский, Александр Пересвет и другие. Решили поставить наподобие инсценировки и сделать сравнение между войнами прошлого и времени настоящего не знаю что получиться.
Защитник: Как вы думаете что из этого получиться? Также было разобраны вопросы по созданию эмблемы клуба и издания странички в местную газету, тема пока не выбрано но хотелось бы посоветоваться что будет интересно нашей молодёжи, ждём ответов и примеров тем. Было решено договориться с местными предпринимателями о выпуске футболок с эмблемой клуба, для участия в мероприятиях.
Ворон: Защитник пишет: Решили поставить наподобие инсценировки и сделать сравнение между войнами прошлого и времени настоящего не знаю что получиться. Как вы думаете что из этого получиться? Нууу... чтобы подумать что из этого получится, было бы интересно сначала посмотреть программу мероприятия Но вообще, я думаю, основная мысль должна идти следующей: войны во все времена являлись жестоким испытанием и приносили горе в семье, но дух русского воина всегда был и есть сильным, русский воин не боится смерти и всегда готов "положить живот свой за други своя" (сам погибай, а товарища выручай).
Защитник: Спасибо за совет, постараюсь сделать всё возможное чтобы было интересно приглашённым на концерт Хотелось бы вам рассказать что мы 17.03 побывали на фестивале творчества среди подростков и молодёжи "Молодая весна", который проходил у нас в городе на базе ДМО. Среди участников были гости из Кинеля и других уголков нашей губернии. Всем понравилось, в течении почти 3 часов выступило около 44 коллективов разных возрастов. Среди участников был и наш член клуба, который выступил вместе с групой ребят из другого колеектива города. Мы все за него переживали, но выступил хорошо играл ни синтезаторе. К концу недели напишу наш сайт в инете, он уже зарегистирован, но пока сырой. До конца недели постараюсь забить туда побольше информации про клуб. И милости просим....
Защитник: Защитник пишет: Можете нас поздравить!!!!!!!!!!!! Представляем Вашему вниманию наш сайт ! Приглашаю всех желающих посмотреть и принять участие в наиболее интересных темах на форуме.
Защитник: WWW.MAC.UCOZ.RU
Защитник: У нас в городе 1 апреля будет проходить общегородская юморина, хотелось бы сходить, но не знаю что из этого выйдит, думаю будет интересно, как пройдёт напишу на нашем сайте, можно будет почитать. И ещё хотелось бы всех поздравить с наступающим праздником Входа Господня в Иерусалим. Желаю всем и телесного и духовного здравия. Осталось всего неделька до Великого Праздника, думаю что продержимся с Божьей помощью и встретим этот Светлый День с большой радостью!!!!!!!!!!!!!
Защитник: Сегодня ходили на городскую юморину, народу было много зал был полный. Посидели немного и пошли все дружно на очередное собрание. Решили до конца не оставаться было не очень интересно, что-то больше похожее на КВН. В нашем клубе попили чай в честь Вербного воскресенья, где коротко я рассказал ребятам о древней традиции празднования этого праздника. Больше всем понравилось на собрании, чем юморина. Решили все собраться на Пасхальной ночной службе в нашем храме.
Защитник: Сегодня втречался с класнным руковолдителем, одной из городских школ города. Во-время нашей беседы обсудили множество вопросов по планируемой совместной работе нашего клуба и её класса. Договорились о регулярном проведении классных часов хотя бы один раз в две недели. В мае месяце запланировали паломническую поездку или в Красные Ключи, или в Самару по храмам с заездом в Семинарию. Обсуждали вопрос об отношении учащихся школы к урокам. Хотелось бы с вами поделиться, что сейчас в школах очень тяжёлая обстановка, особенно в младших классах: много жестокости среди учеников и большие проблемы с семьями учащихся, такое чувство что многим родителям глубоко наплевать чем занимаются их дети в школах и дома. С чего можно начать, я даже не знаю. Планирую первый классный час побеседовать с детьми о наступающем празднике Святой Пасхи, рассказать о традициях наших предков. Не знаю что выйдит. Дети маленькие - 5 класс. Посоветуете пожалуйтса с чего начинать, чтобы их не оттолкнуть от храма. Может быть просто первую беседу провести на тему: "Правила общения с ближним". Также затронуть тему о послушании старшим по возрасту и учителям. Но с одной стороны будет тяжело их растормошить. Господь даст всё получится, прошу ваших молитв за нас.
Защитник: Забыл добавить что также, с Божьей помощью удалось всё-таки выйти на одну из местных газет и дать поздравление с наступающим праздником Светлого Христова Воскресения от нашего клуба. Должна будет выйти в четверг. Если Бог даст всё так и пойдёт, то мы сможем сделать вставку один раз в месяц в газету. Осталось продумать дизайн и содержание текста. На следующем собрании планируем этим и заняться. Данная тема станет главной, жду также советов от вас на форуме или на e-mail. У меня ещё опыта мало, думаю что вместе что-нибудь придумаем.
Защитник: Вчера с Божьей помощью встречался с первым специалистом комитета по делам молодёжи, физической культуре и спорту Администрации городского округа Отрадный. После довольно продолжительной беседы, около двух часов, были обсуждены все вопросы касающиеся жизни клуба, как внутренние, так и внешние. Собственно говоря, решили вопрос о совместной работе нашего клуба и данного комитета. Я всё-таки был рад, что администрация идёт нам на встречу. Думаю, что пришло всё-таки время, когда необходимо нашим властям и Русской Православной Церкви объединиться, в достижении общей цели - воспитание здорового духовно-физического поколения. Данная встреча была не первая, и я уверен, что не последняя. На данном этапе договорились о подготовке пакета документов, необходимого для деятельности нашего клуба, включающего в себя Устав, планируемая работа на летний и уже новый учебный период. С апреля месяца такие встречи будут регулярными, думаю один раз в месяц с подготовкой итогов работы за прошлый период. Будем стараться, чтобы наши труды не прошли напрасно и с Божьей помощью и вашими молитвами у нас всё будет просто замечательно. В заключение хотелось бы всех поздравить с наступающим праздником Светлого Христова Воскресения. В светлый праздник Пасхи Христовой призываю каждого из вас умножить свои труды, дабы общество наше освобождалось от греха и неверия, дабы озлобление, несправедливость, любые несчастье и испытания смягчались добротою наших душ. Дорогие друзья, братия и сестры! Из глубины своего сердца поздравляю всех вас с Великим Лучезарным Живоносным Праздником – Светлого Христова Воскресения – Днём Пасхи Господней. Желаю всем вам бодрости духа, крепкого здоровья, помощи Божией в ваших добрых делах, радости земной и радости вечной, всегда славить Воскресшего Господа.
Защитник: Под таким девизом в нашем городе прошёл ежегодный праздник для детей из приёмных семей и сирот. С большой радостью мы посетили праздничный вечер. Но хотелось бы особо сказать, что именно в День святой радоницы прошло такое мероприятие. Современный мир, к сожалению, не обременяет себя поисками Божественной истины. Иерархию ценностей общество определяет в силу сложившегося богоборческого мировоззрения. Потеря правильных духовных ориентиров ввергла человечество в духовный кризис, который грозит нравственным распадом. Не обошла эта беда и нашу Россию, особенно молодёжь. Учёные вынуждены констатировать: подрастающее поколение находится в опасности, да и всё российское общество озабочено духовным здоровьем наших детей и юношества. Статистика свидетельствует о демографическом кризисе, происходящим в нашем государстве. Не менее трагичен и кризис личности, порождающий кризис семьи. А результат вызывает тревогу: 4,5 млн. детей-сирот при живых родителях, общество одолевают страшные болезни – СПИД, наркомания, преступность. И это только то, малое, что происходит в нашем обществе. Прошедшее мероприятие стало "мостиком", объединившим городские власти, приёмные семьи и священнослужителей Русской Православной Церкви. Было очень много слов благодарности в адрес и властей города, и приёмных родителей. Подводя итоги прошлого года, руководитель комитета по делам попечительства и опеки при Администрации городского округа Отрадный рассказала всем, что благодаря приёмным семьям в этом году у нас в городе уменьшилось количество детей в детских домах, были созданы новые патронажные и приёмные семьи. Я считаю, что будущее России во многом, если не во всём, зависит от того, каким путём пойдёт сегодня образование. Будет ли оно давать учащимся сумму обезличенных сиюминутных знаний и умений или займёмся главным, к чему оно и призвано: восстановить образ Божий в человеке как в Его творении? От этого зависит судьба России в новом тысячелетии, её место среди народов. Каким мы хотим видеть наше общество завтра, довольны ли мы тем, каково оно сейчас? Думаю, что в нашем городе таких мероприятий будет больше. И хотелось бы выразить благодарность всем гостям и участникам вечера, на котором выступали и воскресные школы города, со спектаклем "Почему божью коровку назвали "божьей"?
Защитник: Уважаемые коллеги хотелось бы вам рассказать о двух мероприятиях, которые прошли у нас в клубе. Вчера в День Великого Праздника – День Победы мы вместе с учащимися посетили парад, который проходил у нас в городе. Несмотря на погодные условия, на Городской площади собралось большое количество жителей и гостей нашего города, чтобы поздравить и выразить слова благодарности нашим ветеранам. После торжественного парада по улицам города все вместе прошли в Сквер Победы, где наше руководство, вместе с ветеранами возложили венки к стеле в честь погибших воинов в годы Великой Отечественной войны. Со словами благодарности выступила Глава городского округа Отрадный Н.М. Вишнякова: «Низко кланяемся вам, ветераны войны! Вы прошли через страшные лишения и неимоверные трудности. Вы теряли друзей и близких, но не растеряли доброту, чуткость, любовь к людям и веру в Великую Победу. И сегодня наша святая обязанность – сделать так, чтобы осень наших ветеранов была спокойной и ясной, чтобы они были окружены вниманием и заботой… Помните, что главное для наших ветеранов – наша любовь, уважение и искренняя благодарность за Великую Победу». После поздравлений других гостей и жителей города всех угощали фронтовой кашей, которая поистине была приготовлена на славу и все остались очень довольными. Дальше мы уже с учениками нашего клуба решили сходить в поход, который был организован, именно по желанию учащихся. Несмотря на хмурое утро и сильный ветер, мы всё-таки отправились за город. После довольно таки быстрых сборов, через час были уже в лесу. Пока несколько человек разводили костёр, остальные могли поделиться своими впечатлениями о прошедшем параде. В общей сложности парадом все остались довольны, и высказали предложение об участие в следующем году в качестве уже выступающих, с какой-либо поздравительной программой. Время пролетело незаметно, и костёр уже согревал всех своим теплом, накрапывал дождик, погода стала портиться. Решили всё-таки не покидать уже приглянувшегося местечка. Многие изъявили желание искупаться, но до конца не решились, так как вода была ещё холодная. Пришло время самой прекрасной части похода, это обед. Все вместе накрыли стол и начали жарить шашлыки. Погода стала восстанавливаться, и уже проглядывало солнышко. Настроение у всех сразу повысилось, и поднялся аппетит. Несмотря на изысканный стол всё было съедено с большим удовольствием. Потом решили провести спортивные игры и музыкальные конкурсы с пением русских народных песен. Но, к сожалению, время летит неумолимо, пришла пора собираться с небольшой грустью на лицах все двинулись обратно в город. Решили на обратной дороги зайти поглубже в лес, с Божьей помощью клещей никто не собрал. Пока дошли до города, время было уже около семи вечера, несмотря на усталость и такую, я думаю, насыщенную программу за один день все остались довольными и вернулись домой с незабываемыми впечатлениями. Подводя итоги, прошедшего дня, мне как руководителю клуба, приятно было видеть на лицах ребят радость и какую-то задумчивость во время проводимых эстафет и викторин. Несмотря на выходной день усталости никто не чувствовал, я всё-таки уверен, что в дальнейшем таких дней жизни нашего клуба будет больше, и сможем проводить более интересные и занимательные мероприятия.
Защитник: Сегодня по воле Господней к нам в город привезли мощи святителя Иосафа Белгородского. Множество верующих наполнили храм. Торжественное богослужение возглавил благочинный Отрадненского округа протоиерей Борис Якубовский. Было отслужено всенощное бдение с литиёй. На богослужение присутствовало много священников из нашего района. Мы удостоились также великой благодати Божией: к нам также приезжал отец Павел из Красных Ключей, который также поучаствовал в богослужении и дал всем благословение на дальнейшие труды и процветание православной веры в нашем городе. После богослужения все принимали участие в крестном ходе, который был также организован священниками нашего города. Мощи будут пребывать в городе до 07 июля, храм перешёл на круглосуточный режим работы, чтобы все желающие могли приложиться к раке с мощами святителя Иосафа Белгородского. На прошлой надели в воскресенье вышла первая православная передача на городском радио, где я вместе со священником Сергием Обуховым принимали активное участие в записи радиопередачи.
Защитник: В последнее время к целебной воде полезли из Самары экстрасенсы, восточные эзотерики и их поклонники . Это люди в большинстве своём нечистоплотные, малограмотные и злобные. Они теперь шныряют по самым дальним сёлам: тайное ищут. И в этом – новая опасность для верующих в Бога людей. Все чудесные источники в Самарской губернии, сейчас их несколько десятков, связаны только с именами Пресвятой Богородицы (в основном Казанской) и святителя Николая Мирликийского чудотворца. Сейчас особенной славой пользуются Никольские родники, под Знаменкой и утративший имя родник Святителя Николая Чудотворца – в Каменной Чаше, что в Жигулях. В прошлом чудотворные источники были во множестве, но молились на них только жители близлежащих деревень, в основном глухих и лесных. Особенно чтила (и чтит до сих пор) самарская мордва – эрзя. Это родниковый народ. Почитание родников всей губернии началось тогда, когда стали рушить по сёлам храмы – в 1930-1960-е годы. Народ уходил молиться на родники, в лес, в горы… Мы с Божьей помощью решили съездить на несколько святых мест епархии. Посмотреть, что же сейчас происходит там, где когда-то проявлялись иконы Святого Угодника Божьего Николая, и образ Казанской иконы Божьей Матери. И после богослужения 15 июля мы тронулись в путь. Первым местом назначения был Троицкий храм, что в селе Утёвка, Нефтегорского района. К сожалению, настоятель храма был в отпуске и мы не смогли попасть внутрь, посмотреть на образа, писанные Григорием Николаевичем Журавлёвым. Но мы не отчаялись, и решили поехать туда в середине августа, чтобы своими глазами увидеть иконы, которые человек писал без рук и ног от рождения. Далее путь лежал на Казанско-Богородицкий источник в селе Съезжем, где после короткого рассказа о данном озере мы искупались с большим удовольствием. Единственное что расстроило паломников, что в наше время, все святые места, используют в основном как места отдыха горожан, где распивают спиртные напитки, ловят рыбу и просто отдыхают, забывая об истинном предназначении данных мест. После Съезжего мы заехали на Никольский родник в селе Знаменка, Богатовского района. Здесь мы тоже не заметили никакой святости среди приезжающих на родник, но радуют то, что всё-таки есть ещё люди, которые приезжают на источники с верой в душе, которая присутствует в каждом из нас. Глядя на нас, многие из приехавших на святое место, задумались об истинном предназначении святых источников, и уже серьезнее относились к происходящему на источнике. После купания в роднике мы набрали святой водицы и тронулись в сторону дома. Несмотря на усталость в организме все остались довольными поездкой и по приезду на место, стали планировать следующую поездку. Отдохнув две недели, мы выехали на Никольский родник в Каменной Чаше. По приезду на место все были удивлены таким большим скоплением верующих и решили не задерживаться долго, тронулись потихоньку в урочище Каменной Чаши, где нас ждал сильный студёный ключ в Жигулях. Это место, внесённое во все туристические справочники ещё с 30-х годов, века 20-го, одно из главных достопримечательностей Жигулёвского заповедника. Каждое лето этот родник в горах, недалеко от посёлка Солнечная Поляна, посещают десятки тысяч туристов. От солнечной Поляны к роднику идёт исхоженная тропинка, а сам родник заключён в трубу. Несмотря на различный возраст наших паломников до родника пробирались все, честно говоря, я не ожидал, что люди в более пожилом возрасте, смогут дойти до места. И вот, наконец, родник, все устали, решили сделать привал, и набрать святой воды с родника. Красивая местность и чистейший воздух заставили задержаться на месте, в общей сложности мы провели на Каменной Чаше четыре часа. После Каменной Чаши решили заехать в дом-музей Репина, где, несмотря на большое количество туристов, мы дождались экскурсовода, который с удовольствием рассказал нам всё про жизнь художника и мы смогли посмотреть копии репродукций нескольких картин. Конечным пунктом назначения были небольшие пещеры в Штольном. Там с удовольствием все спустились внутрь. Свежесть прохлады и необычайные каменные стены привлекли нас своей таинственностью. После такой небольшой поездки усталость чувствовалась, но ближе к дому все забыли об этом. Я, как руководитель клуба, был очень доволен такой внимательностью и заинтересованностью наших паломников и рад видеть довольные лица и какую-то благодарность всех приехавших. В общей сложности мне кажется, что наши небольшие путешествия пошли всем на пользу. Как для души, так и для тела. Впереди нас ждёт ещё месяц лета, думаю, что несколько мест нам всё-таки удастся посетить, несмотря на горячую пору уборки урожая, отпуска заканчиваются, но каникулы ещё нет и я просто уверен, что будет ещё интереснее.
Защитник: Сегодня начался очередной учебный год, мы решили работать совместно с Православно-просветительским центром "Фавор". В общей сложности набралось около 50 человек. С начала учебного года открываем несколько новых направлений внутри клуба. Занятия по резьбе по дереву, шахматы и шашки, кружок краеведения, где мы будем изучать историю святых мест епархии. Организовывать поездки по местам после теории. Вторая часть урока будет посвященна правилам поведения на открытой местности, как вести себя в походах и тому подобное. Ребята хотят занятия по Break Dance, создание своей музыкальной группы, есть возможность по чтению рэпа. Хотелось бы с вами посоветоваться, как относится православие к данным направлениям? Возможно ли этим заниматься в клубе. Нам в середине ноября дадут спортивный зал, где планируется цикл спортивных занятий. Думаю что будет интересно.
Ворон: Защитник пишет: Хотелось бы с вами посоветоваться, как относится православие к данным направлениям? Возможно ли этим заниматься в клубе. Не знаю официальную позицию и есть ли она вообще, но, думаю, ничего страшного в этом нет, если в текстах и образах будет позиционироваться православие. А вообще, некоторые священники негативно относятся к року, но группы Пилот, Алиса и другие играют рок и несут в тестах веру, людям нравится, многих это приводит к церкви. ИМХО. Защитник пишет: Нам в середине ноября дадут спортивный зал, где планируется цикл спортивных занятий. Думаю что будет интересно. Здорово! Вопрос только на сколько хватит людей заниматься спортом... у нас не надолго хватило, на 4 месяца.
Защитник: Ворон пишет: на сколько хватит людей заниматься спортом В прошлом году занятия пробные были уже, но спортивный зал был занят другими молодёжными организациями. Мы были поставлены в жёсткие планки времени занятий. Теперь всё будет иначе, зал будет только для наших ребят. Времени будет достаточно и судя по прошлому году, занятия будут регулярными. Все будут рады и ходить всё-таки в течении учебного года будут постоянно.
Ворон: Защитник пишет: Все будут рады и ходить всё-таки в течении учебного года будут постоянно. Бог в помощь
Защитник: Шестого октября мы открыли новый учебный год паломнической поездкой в село Красные Ключи, Похвистневского района. Желающих съездить с нами было так много, что пришлось заказывать два автобуса, общей численностью на 60 мест. Самое примечательное что к нам присоединилась шестая школа нашего города . По приезду на место нас встретил священник Михайло-Архангельского храма отец Георгий и рассказал детям следующую информацию. Волостной центр Самарской области село Красные Ключи до февраля 1918 года по названию своего сердца и души – христианского храма называлось Архангельскими Ключами. Такое название бывшей мордовской деревушке на левом притоке Большого Кинеля – малой речке Ключёвке у Татар-горы дала православная церковь, освящённая в 1770 году в честь Архистратига Михаила Архангела. Когда церковь пришла в ветхость, то народ решил построить новый большой деревянный храм. И он был открыт в 1897 году. Много труда и стойкости положили красноключёвские прихожане, чтобы сохранить церковь. Христолюбивая паства бдительно охраняла свой чудный храм от варваров-атеистов. По ночам тайно дежурили, боялись поджога своей деревянной церкви. А выбранные на тайном сходе ходоки от лица верующих в конце 1930-х годов несколько раз ездили в Москву. Они смогли попасть в Кремль на приём к председателю Президиума Верховного Совета СССР Михаилу Калинину и упросить открыть свой сельский храм. С тех пор ожила и живёт красавица-церковь: проводятся в ней торжественные богослужения, звучат духовные песнопения и священные молитвы, сияет зажжённое паникадило, переливается весёлый малиновый звон. Благодатью Божией сохранён здесь храм, ставший центром строгой жизни общины, члены которой наследуют заповеди преподобного Серафима Саровского. Здесь живущие люди сохранили всё величие, всю красоту, стать и покой простой деревенской жизни на земле. В сельском храме во имя Михаила Архангела – прекрасный 4-ярусный иконостас из 52 икон 19-20 веков, который комиссией Всесоюзного научно-исследовательского института реставрации Министерства культуры СССР был признан памятником истории и культуры. Сияющий позолотой иконостас, великолепная роспись стен, тихо потрескивающие свечи и величественное исполнение гимнов вливают в души и сердца прихожан Михайло-Архангельского храма радость созерцания и благодатное умиротворение. С 2001 по 2005 годы были произведён первый капитальный ремонт храма, заменены все купола, обшивка стен и кровля, церковные ограды, украшена прилегающая территория, а также произведён ремонт внутри храма. 21 октября 2004 года Михайло-Архангельский храм для поклонения мощам святого праведного Петра Чагринского посетил схиархимандрит отец Серафим Святогорец, настоятель Андреевского скита Оренбургской епархии. И после слёзной молитвы у раки с мощами угодника Божьего пережил здесь дивное чудо своего исцеления от мучившей его телесной болезни . В июле 2006 года 50-летие служения Богу, Церкви и людям в чине священника встретил многолетний настоятель храма митрофорный протоиерей отец Павел. Почётный гражданин Похвистневского района, дважды отмеченный высокими церковными наградами – орденами св. Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Нескончаем поток паломников к Михайло-Архангельскому храму. К святому источнику и к мощам первого самарского святого праведника и чудотворца старца Петра. Они получают здесь добрые духовные уроки, озаряются ревностным желанием освободиться от суеты и беспорядка и изменить свою жизнь к лучшему. Жить так, как заповедовал нам великий святой русской земли Серафим Саровский. Все паломники остались довольны, на этой недели - 12 октября мы ещё раз поедем в Красные Ключи, но уже с пятым классом, той же школы.
Rooster: Многочисленные отзывы об общине в Красных Ключах характеризуют ее как секту беседников. Стоит быть осторожнее.
Защитник: Rooster пишет: отзывы об общине в Красных Ключах характеризуют ее как секту беседников Если честно, то я слышу от вас это впервые, у нас такой информации, потверждённой официально нет, может быть ещё кто-нибудь пожелает высказать своё мнение про Красные Ключи.
Rooster: "Правда, за последнее время наметилась тенденция заметного отхода представителей общины от классического беседничества, в котором когда-то подозревалось сектантство. Отец Павел Алексахин с конца 90-х годов вел линию на избавление от всего неканоничного, в чем его могли бы упрекнуть руководители Церкви. В конце концов он и его последователи даже отказались от данного им когда-то в народе названия "беседников", переименовав свою общественную организацию в "Православное братство и сестричество храма Михаила Архангела". http://www.uic.nnov.ru/~dofa/publ/br-lit_01.htm От себя добавлю, что это братство НЕ БЫЛО БЛАГОСЛОВЛЕНО АРХИЕРЕЕМ, ХОТЯ ОЧЕНЬ ХОТЕЛО ПОЛУЧИТЬ БЛАГОСЛОВЕНИЕ. В телеинтервью архиепископ Сергий на вопрос, почему он не благословил это братство, сказал, что "это несерьезно". А вот о собственно идеях беседников: "Некоторые из хлыстов, отвергнув радения, заменили их на своих собраниях молитвословиями, чтением книг Св. Писания и религиозно-нравственными собеседованиями, стали называть свои собрания не радениями, а беседами или "беседками" и образовали таким образом особую секту "беседников" или "беседчиков". Беседники питают особую любовь к книгам Св. Писания, особенно к Евангелию и посланиям апостолов, но изъясняют их только аллегорически, или, как говорят они, "духовно". "Евангелие, - учат они, - писано духом и для духа, а потому и понимать его нужно духовно". Объясняя его аллегорически, беседники отвергли не только Богочеловечество Господа Иисуса Христа, но Его историческое существование, а следовательно, и все христианство с Церковью и ее таинствами. "Христос, - учат они, - рождался, рождается и всегда будет рождаться так: ты грешил прежде, значит, ты был мертв, разлагался, смердел; теперь ты перестал грешить, вот это и значит, что в тебе Христос". Подобным образом они объясняют и другие события евангельской истории. Бытия Бога, как самобытного и личного существа, беседники не признают. По их учению, Бог пребывает только в человеке и с человеком. "Вне человека, - говорят они, - Бога нет. Его нет даже в храме, когда там не бывает людей". От хлыстов беседники отличаются тем, что не разделяют их учения о предсуществовании душ и их перевоплощении, равно как учения о воплощении Христа. "Ни Бог, ни Христос, - учат они, - не воплощаются Своим существом в людей, а только духовно воспринимаются ими более или менее, смотря по степени их нравственного усовершенствования". Присваивая себе названия "пророков", "апостолов", "архангелов", "богородиц", "христов" и "саваофов", беседники выражают ими только степени святости, а не веру свою в действительных "христов" или "пророков". Поэтому у них "богородицами" могут быть и мужчины. Кроме того, в противоположность хлыстам, беседники не отвергают брака и отличаются от них общинным устройством жизни, наподобие монастырей, причем над мужчинами настоятельствует женщина, а над женщинами - мужчина, и носят все черное платье. К Церкви Православной относятся с особенным показным уважением. Исполняют все обряды и предписания ее, неопустительно посещают храмы и делают большие жертвы на их нужды, часто бывают у исповеди и св. причастия и проявляют должное, но лицемерное почтение к духовенству. Секта беседников распространена в губерниях по Волге, на Кавказе и в Южной России". http://www.russkiysobor.ru/important/2877/6316/
Защитник: Но раз так, то почему же данная община продолжает действовать, непосредственно в Красных Ключах? Для нашего города, да и не только, данный храм является историческим памятником нашей епархии. И непосредственно сам архиепископ Сергий их поддерживает и старается ежегодно проводить там службы. Так что думаю, там особо страшного ничего не происходит. Храм бы давно уже закрыли если что-нибудь было бы похожее на проявление секты.
Rooster: Защитник пишет: Но раз так, то почему же данная община продолжает действовать, непосредственно в Красных Ключах Это вопрос к архиерею. Если ты знаком с таким понятием, как лоббизм, многое станет яснее. Храм бы давно уже закрыли если что-нибудь было бы похожее на проявление секты Дело в том, что в РПЦ случаи сектантства не единичны, и эти приходы и монастыри продолжают действовать.
Защитник: Ну ладно вы меня убедили, но всё равно интересно было бы ещё узнать о похожих святых местах и источниках, мы же часто возим ребят на экскурсии по нашей епархии, только для себя, интересно было бы знать по подробнее. Вот допустим мы 2 ноября едем по храмам Самары. Думаю что там ничего похожего не встретится, или я ошибаюсь?
Rooster: Защитник пишет: Думаю что там ничего похожего не встретится Дорогой Защитник! Если несложно, выложи список храмов, предполагаемых для посещения, и я постараюсь узнать, с чем ваша группа рискует встретиться. Скорее всего, ничего страшного вас не ждет. А вообще волков бояться - в лес не ходить. Если у человека голова на плечах, он не даст себя смутить сомнительными учениями...
Защитник: Мы планируем заехать в Самарскую Православную Духовную Семинарию, Покровский Кафедральный собор, Храм в честь великомученика Георгия Победоносца, Кирилло-Мефодиевский собор. Вроде думаю на один день достаточно. Может быть ещё заедем в часовню Святителя Алексия. Кстати сегодня звонили из одной из школ города, планируем на 26 октября съездить в Утёвку - храм, расписанный Григорием Журавлёвым, село Съезжее - Казанского-Богородицкий источник и Никольский родник в Знаменки. Думаю что всем понравится. Кстати никто не знает как связаться с храмом в Утёвки, Нефтегорского района, чтобы нас там ждали и провели экскурсию? Если можно напишите телефончик, кто знает.
Rooster: Хорошие планы. Городские храмы стоит посмотреть. Еще можете в католический костёл зайти - ул. Фрунзе, 157. Там вас так встретят!
Ворон: Rooster пишет: Еще можете в католический костёл зайти - ул. Фрунзе, 157. Там вас так встретят! Заходил как-то. Встретила тишина и пустота, хотя мимо пробегал и падре, и девушка какая-то сидела присматривала за костёлом :)
Rooster: Можно связаться заранее, предупредить о визите. Тел. костёла 333-41-88.
Защитник: Спасибо за предложение, только не знаю как со временем получится. За телефон костёла спасибо, а как в Утёвку позвонить, кто-нибудь знает, или придётся ехать без приглашения? Ещё насчёт костёла не знаю, но есть предолжения от наших ребят заехать в бункер Сталина, будем стараться, но к сожалению время ограничено.
Защитник: Добрый день дорогие братия и сестры. Разрешите поздравить всех с одним из великих праздников Православной Церкви, «Покровом Божией Матери» . Хотелось бы пожелать всем духовного здоровья и физических сил в нашей, считаю не простой работе. Я как руководитель нашего клуба, рад, что нас много и общими силами и молитвами мы сможем сделать много доброго и полезного для нашего подрастающего поколения. Поколение века нынешнего, которое будет знакомо с элементарными нравственными нормами и будет знать понятие «уважение» к старшим по возрасту и по положению, имеется ввиду социальное. Сегодня мы все присутствовали на праздничной литургии, которую возглавил благочинный Отрадненского округа, настоятель храма в честь праздника «Рождество Пресвятой Богородицы» протоиерей Борис Якубовский. Прихожан было много, которые остались довольны нашим присутствием на богослужение. После которого мы принимали участие в праздничной трапезе посвящённой празднику. Дальше всех прихожан ждал праздничный спектакль, проходивший на базе нашего клуба. Желающих посмотреть на наше первое выступление в новом учебном году оказалось большое количество, что маленький актовый зал не смог вместить всех. Театрализованное представление началось с приветственных слов отца Бориса. Он поздравил всех с праздником «Покрова Божией Матери» и соприсутствовал на нашем представлении. Все остались довольны нашим выступлением, которое было окончено чаепитием для участников и гостей пришедших на концерт. Коротко подводя черту мероприятия, хотелось бы сказать спасибо всем участникам и гостям праздника. Следующее представление планируется в день памяти Святителя Николая Чудотворца. Думаю, что будет ещё интереснее и желающих посетить праздничный вечер будет больше.
kanno: чему посвящен праздник Покрова Божьей Матери? Кстати, наверно, не надо в кавычки его брать... я думаю... ведь праздник "Новый год" не берем в кавычки...
Ольга: Праздник Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается 14 октября, пришел на Русь из Византии и стал одним из самых почитаемых. Видение Покрова Божией Матери было св. Андрею Юродивому и его ученику Епифанию в середине Х в. в Константинополе при императоре Льве Премудром. В это время Византийской империи угрожали нападением мусульмане. Сарацины большими силами напали на город и грозили ему разрушением. Не видя ниоткуда помощи, греки во множестве стекались во Влахернский храм, в котором хранились риза Богоматери и Ее головной покров, и молились. Во время всенощного бдения во Влахернском храме молились свв. Андрей и Епифаний. И вот в четвертом часу ночи, видит Андрей величественную Жену, идущую от Царских Врат. Ее поддерживают св. Иоанн Предтеча и св. апостол Иоанн Богослов. Многие святые в белых одеждах сопровождают Ее. читать всё здесь http://www.pravmir.ru/article_678.html
Защитник: kanno пишет: чему посвящен праздник Покрова Божьей Матери? Хотелось бы добавить ещё такую информацию: это чудное явление Матери Божией произошло в 10 веке в Константинополе. Когда храм был наполнен молящимися, святой блаженный Андрей и святой Епифаний, подняв глаза к небу, увидели Богородицу, озарённую небесным светом и окружённую Ангелами и святыми. Пречистая Матерь Божия со слезами молилась за христиан. Когда Она закончила молиться, то сняла со Своей головы покрывало и распростёрла его над молящимися, защищая их от врагов видимых и невидимых.
osta: "Кое-что о Покрове Мне уже не в первый раз приходится сталкиваться с тем, что при описании истории этого праздника люди напрямую смешивают между собою два события, которые друг с другом, в общем, не связаны. Я говорю, конечно, о видении юродивого Андрея во Влахернском храме и чудесном избавлении Константинополя от нашествия вражеских полчищ. Как оказалось, сейчас многие считают, будто празднуемое сегодня явление Богородицы, покрывающей людей своим омофором и слезно молящейся за них, произошло именно во время такого нашествия и послужило знамением будущего спасения города. На самом деле, запечатленное кондаком "Взбранной Воеводе" заступничество Богоматери от агарян и скифов имело место в 626 (а так же 670 и то ли в нач.VIII в., то ли в 840 - есть разные версии) гг., и празднуется в субботу 5-й седмицы Великого поста ("Похвала Божией Матери"). С Андреем же несколько иное. Во-первых, из его жития никак не следует, что это видение было как-то связано с какими-либо внешними событиями, да и житие его, обычно известное нам лишь в сильно сокращенной и отредактированной версии, вообще наполнено всякого рода явлениями, видениями и сновидениями, смутными пророчествами, чудесами, сказочными превращениями и т.п. (вполне в литературном вкусе своей эпохи), среди которых явление Божией Матери - лишь "проходной" эпизод. А во-вторых, автор жития относит годы жизни юродивого к середине V века (причем делает себя участником событий и другом Андрея, а свое произведение стремится выдать за писание той же эпохи, но его подводят многочисленные анахронизмы и другие явные и косвенные признаки, указывающие на X век). Ученые исследователи имеют основания считать, что юродивый Андрей вообще является вымышленным персонажем, а житие - отчасти набором талантливо переработанных заимствований и компиляций из других житий, а также известных и неизвестных нам произведений античной и позднейшей эпох, отчасти - вымыслом автора. Что же, выходит, и празднуемое событие является вымыслом и никогда не имело места? Как православный христианин, я верую, что Божия Матерь неослабно молится за весь род человеческий, и всех нас постоянно покрывает Своим омофором - не только в Константинополе столетия назад, но и ныне по всей земле, и так будет до скончания века. Поэтому прекрасный праздник Покрова замечательно оправдывает свое название, служа выражением нашей благодарности Пресвятой Деве за Её покровительство и все бесчисленные благодеяния, которые Она оказывает нам непрестанно. Единственное, чем, возможно, следовало бы в связи со всем этим озаботиться, это перенесением акцента в текстах праздничной службы с воспоминания о видении блаженного Андрея на вселенскую благодарность Богородице за Её благодатный покров, но на это надежда слабая, почти никакой.." "Просто императора Льва I (457-474) (упоминаемого в начале жития как "Великого"), путают со Львом VI Мудрым (886-912) - это старая ошибка, настолько утвердившаяся, что на неё махнули рукой, да и, возможно ещё, что поскольку с временнОй атрибуцией разобрались уже давно, то так всё и оставили. Но в целом это все равно, как если бы наши потомки включили в святцы старца Анатолия из "Острова" (там в основе тоже компиляция из житий) и празднично вспоминали чудо об изгнании беса из девицы." http://anchoret-lander.livejournal.com/106102.html
Защитник: Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, память которого празднуется сегодня - 15 октября, подвизался в Константинополе тысячу лет назад. Он часто ходил в церковь, молился и читал священные книги. Все любили и уважали его. Так жил Андрей в тишине и довольстве, пока Бог не призвал его на великий подвиг юродства. Однажды он увидел во сне сходящего с высоты прекрасного юношу, держащего в руках три венца: из золота, жемчуга и сплетённый из белых и красных райских цветов. Они были такой неописуемой красоты, что ум человеческий её не может постигнуть, и Андрей стал упрашивать юношу дать ему хотя бы один. Но юноша, просияв лицом, ответил Андрею, что венцы эти даются тому, кто победит диавола, а потом научил его, как с ним бороться. Андрей вступил в борьбу с диаволом и победил. Тогда юноша (это был сам Христос) отдал Андрею венцы, поцеловал его и благословил на подвиг юродства. Проснувшись, Андрей помолился Богу и с этого дня до конца своей жизни сделался Христа ради юродивым. Притворяясь лишённым разума, он бегал по улицам города. Люди гнали его от себя и смеялись над мнимым безумным. Многие считали его бесноватым, а мальчики били и обижали блаженного. Он же всё терпел и молился: "Господи, не вмени им во грех нанесение мне побоев. Они делают это по неведению"... ... Стоя во время богослужения в церкви, увидел Андрей Царицу Небесную, Богородицу, Покровительницу всего мира. Сияющую ярче, чем солнце, Она молилась за христиан и покрывала их Своим покровом. Проводя равноангельское житие, блаженный совершил много чудес и много претерпел поруганий и побоев. Он провидел человеческие помыслы, предсказывал будущее и многих грешников обратил к покаянию. Затем он переселился в Царство Небесное и там вечно ликует со всеми святыми, и, блаженствуя, предстоит Богу, единому в Трёх Лицах, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Ему же слава вовеки. Аминь.
Rooster: Что-то первый текст мне кажется более достоверным, чем второй...
Защитник: Сегодня была проведена встреча с преподавателем истории одной из школ города, которая готовит презентацию на тему "Роль Православия в истории России". Нам были переданы четыре дика от каждого класса, на которых ученики 8 классов подготовили свой материал по данной теме. Честно говоря нам очень понравились их работы, думаю что у нас ещё есть будующее среди молодого поколения. Я был удивлён, что дети в таком возрасте интересуются нашей историей. Завтра все диски будут переданы нашему благочинному Отрадненского округа, который всё просмотрит и даст характеристику каждой работе. После этого в школе будет презентация для города, на которой мы будем присутствовать и высказывать свои мнения.
Rooster: Защитник пишет: Я был удивлён, что дети в таком возрасте интересуются нашей историей Да возраст не такой уж и несерьезный. В таком возрасте люди уже задумываются о многом.
Защитник: Что же нам являет день 4 ноября 1612 года? Осень того года стала поворотным моментом в истории Отечества, когда действительно было явлено духовное единство русского народа: — Неслучайно День народного единства приурочен ко дню Казанской иконы Божией матери, покровительницы Руси возрождающейся. Преодолевая интервенцию, преодолевая нестроения в господствующем классе, преодолевая распри между воеводами, казаками и крестьянами, народ создал действенные органы управления, где были представлены в единстве все сословия, все земли и города Русской земли. Объединившись духовно, народ воссоздал свою государственность и покончил со Смутой! Совет всея Русской земли состоял из трех ветвей власти, но не по Монтескье, где каждая из них находится в соперничестве с другими, а в соборном единстве, соборном сотрудничестве. Это Государь и Боярская Дума – родовая знать лучших и древнейших русских фамилий, как сейчас бы сказали – элита. Это Земский собор – выборные представители земель и городов русских, служилого сословия. И, наконец, Священный Собор во главе с митрополитом. В согласии этих трёх ветвей и решалась судьба Руси, судьба династии, судьба народа. Именно в этот момент сказалась решающая роль Русской православной церкви. Она перекрывала своим омофором и сословные различия, и этнические. Ведь хорошо известно, что Козьма Минин был крещён – казанский татарин, принявший православие. Он и его собратья во многом стали связующим звеном, удержавшим татар и другие поволжские народности в орбите русской государственности. Это осознание ответственности за судьбу Отечества тоже пришло с Православием. Важнейшую роль в духовном единстве народа сыграл митрополит, а затем Патриарх Филарет (Романов). К знаменитой скульптуре Мартоса я бы добавил непременно величественную фигуру духовного вождя русских людей в годы Смутного времени – митрополита Филарета, прошедшего плен, темницу, искушения, а затем, по сути дела, управлявшего страной в годы собирания сил после десятилетия Смуты XVII века. Русская Смута ХХ века, как известно, привела наш народ к расколу, братоубийственной войне, жесточайшим гонениям на Русскую православную церковь и подрыву генетического потенциала. Эта Смута, можно сказать, до сих пор ещё не исчерпала своей инерции в нашей жизни… 1612 год в чём-то предвосхитил 1812-й, а в чем-то и 1945 годы… Вот почему мы, русские, празднуем День народного единства 4 ноября, а не 7-го. Под началом князя Пожарского русский народ отстоял свою государственность, независимость и территориальную целостность. После изгнания поляков был избран законный монарх, и Россия продолжила своё поступательное развитие. Примечательно, что князь Пожарский, стоя во главе победившей вооружённой и единственной тогда силы в стране, не только не узурпировал власть, а и вообще трона не добивался. Такое в истории человечества встречается крайне редко. «Ни на какую воровскую прелесть никогда не прельстился. Всегда стоял в твёрдом разуме. Крепко, непоколебимо, без шатаний», – это слова о нём в одной из царских грамот. Вот если бы такими были сегодня все государственные мужи России!
Rooster: Защитник пишет: День народного единства приурочен ко дню Казанской иконы Божией Матери, покровительницы Руси возрождающейся Не понял, кто покровительница Руси возрождающейся. Икона? Дико. Божия Матерь? На чем основано такое утверждение? P.S. Хотелось бы обратить внимание, что в словосочетании "Божия Матерь" оба слова пишутся с прописной буквы.
Защитник: Очень часто сегодня религиозность и гражданственность противопоставляют друг другу. Но вспомним, что День народного единства установлен в религиозный праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Ополчение, осадившее Московский Кремль несло перед собой этот чтимый образ. В память об этом и был 22 октября по старому стилю (4 ноября по новому) установлен праздник Казанской иконе Матери Божией, ставший церковно-государственным. Вспомним и то, как перед штурмом Москвы ополченцы наложили на себя строгий пост. Неужели перед нами лишь анахронизмы эпохи, некие второстепенные обычаи? Нет. Именно вера в Бога была той силой, которая формировала чувство ответственности, в том числе – гражданской ответственности – у наших предков. Именно на абсолютных, как бы мы сейчас сказали, базовых ценностях, основывалось следование ими принципу служения. Этот принцип проявлялся во всём – и в устроении гражданских и общественных дел, и в устроении семьи. Здесь нельзя не вспомнить очень важное обстоятельство. Наши предки в эпоху Смутного времени, во время самых тяжелых войн и социальных потрясений, вражеских нашествий и природных катаклизмов рожали детей. Они неуклонно увеличивали свою численность. «Русские бесчисленны, как муравьи», писал уже цитировавшийся нами архидиакон Павел Алеппский, который посетил Россию всего несколько десятилетий спустя после окончания Смутного времени. Сегодня мы видим совершенно другую ситуацию. Отказ от деторождения, являющегося национальным и личным долгом человека, влечёт за собой тяжкие последствия. Этот отказ пытаются объяснить социальной неустроенностью и бедностью. Но разве жизнь современного человека более тягостна и неустроенна, чем жизнь наших предков? А ведь они почти четыреста лет назад сумели не только отстоять свободу и независимость нашей Родины, но и обустроить Россию. Наша беда – отсутствие того демографического потенциала, который неоднократно помогал подниматься Отечеству после страшных потрясений. Но его отсутствие – это не социальная, а в, первую очередь, духовная проблема. Нам надлежит возвратиться к тому фундаменту, на котором строилась жизнь российского народа на протяжении столетий. Более того, мы должны суметь воспитать подрастающее поколение так, чтобы они смогли формировать своё будущее на этом крепком основании. И наша история даёт нам здесь очень богатый материал. Отрадно, что Правительство Ивановской области приняло программу усиления духовно-нравственного воспитания средствами историко-культурного наследия. Большим событием в жизни области стало недавнее открытие в городе Шуя памятника священнослужителям и мирянам, пострадавшим в годы гонений. Это памятник всем, кто ценой своей жизни отстаивал те же идеалы, что и их предки в эпоху Смутного времени. Иваново-Вознесенская земля имеет славную историю. Впереди важный юбилей, самым тесным образом связанный с ежегодным празднованием Дня народного единства. В 2012 году исполняется 400 лет с момента освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков и восстановления нашей государственности. На Иваново-Вознесенской земле в начале XVII столетия разворачивалась значительная часть событий национально-освободительной борьбы нашего народа. Хочется, чтобы Ивановская область заняла достойное место как в юбилейных мероприятиях 2012 года, так и в идеологии праздника 4 ноября вообще. Взглянув на историю наших городов и сёл, мы увидим, что это вполне возможно. Ведь именно с Ивановской земли, из села Мугреево нынешнего Южского района, князь Дмитрий Михайлович Пожарский уходил в ополчение. Это ополчение победило врага и освободило Москву. В 2009 году исполняется 400 лет с момента сразу нескольких событий, занявших очень важное место в истории Смутного времени. Это героическая оборона от польских захватчиков городов Кинешма и Шуя. Это и народное восстание против оккупантов и их пособников, вспыхнувшее на территории Иваново-Вознесенской земли. Это и Дуниловское сражение 11 февраля 1609 года, когда под селом Дунилово восставшие наголову разгромили сторонников Лжедмитрия II. Очень хочется, чтобы данные события вновь стали достоянием нашего исторического, национального и гражданского самосознания. Надеемся, что предстоящие юбилеи будут достойно отмечены в Ивановской области. День народного единства напоминает нам о российских славе и силе. Он возвращает нас к древним традициям гражданственности и к нашей исконной самобытности. И сегодня нам как никогда важно не только вспоминать своих предков, но и стараться следовать их примеру. Мы должны обустроить Россию на основе исконных вековых традиций. Следует подражать тем, кто жил на нашей земле до нас. Тогда мы сможем дать надежду на будущее грядущим поколениям. Постараемся быть достойными этой золотой нити нашего единения.
Rooster: Дорогой Защитник, а чей это текст? Если не твой, то он подлежит удалению модераторами как чужой текст без собственных комментариев. Если твой, то почему ты не реагируешь на вопросы по содержанию?
Защитник: Уважаемый Rooster, для чего ты дал ссылку на данный сайт? То, что ты выложил, а именно «Русская Православная Церковь, Путин, “Единая Россия”, “Газпром” - опора Православной Цивилизации». Это я считаю очередным шагом господина Путина к предстоящим выборам. И вообще причём тут «Газпром» и «Единая Россия», объясни, пожалуйста. Русская Православная Церковь уже сколько лет существовала и будет дальше жить и развиваться, а всякие там типа «Газпром» и партии живут по своим законам и к РПЦ не имеют никакого отношения, так что это, я считаю излишне. А информация которую я предоставил, была на выступление епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа (Македонова) на Первом гражданском форуме «Единение», состоявшемся в Иваново 2 ноября сего года. К сожалению, я сайт не помню, где можно её уточнить. Следующий раз напишу ссылку, и думаю, что вышеупомянутый епископ, когда готовил доклад, утверждал его не один. И твой вопрос: "Не понял, кто покровительница Руси возрождающейся. Икона? Дико. Божия Матерь? На чем основано такое утверждение?" здесь просто не уместен и жёстко поставлен. Я больше придерживаюсь мнения высших духовных иерархов, чем простых людей, так что извини, может это и не правильно. И вообще мне всё-таки интересно, почему из вас никто не желает высказаться по теме: "Как спасти святой источник Николая Чудотворца в селе Знаменка"? Если у вас так много грамотных участников форума, почему-же элементарный вопрос до сих пор не начинает обсуждаться и решаться общими усилиями. Это тема не подвергается обсуждению? Или никто не может что-нибудь посоветовать? Или просто это вам не по силам? В политике, истории Государства Российского и так далее вы сильны, а обычный жизненный вопрос, который подчеркну, касается всех вместе взятых. Ведь сколько паломников приезжают на родник, и думаю, что будет жаль, если его постигнет экологическая катастрофа.
Rooster: Защитник пишет: Уважаемый Rooster, для чего ты дал ссылку на данный сайт? То, что ты выложил, а именно «Русская Православная Церковь, Путин, “Единая Россия”, “Газпром” - опора Православной Цивилизации». Это я считаю очередным шагом господина Путина к предстоящим выборам Да, возможно, это именно так. Но ведь РПЦ поддерживает власть, не так ли? Русская Православная Церковь уже сколько лет существовала и будет дальше жить и развиваться Несомненно. а всякие там типа «Газпром» и партии живут по своим законам и к РПЦ не имеют никакого отношения Они имеют к ней конкретное отношение. А именно финансовое. так что это, я считаю излишне Дорогой Защитник! Вполне вероятно, что для тебя это и излишне. А вот для тех, от кого зависит финансовое благополучие РПЦ, это важно... Следующий раз напишу ссылку, и думаю, что вышеупомянутый епископ, когда готовил доклад, утверждал его не один Обязательно дай ссылку! И твой вопрос: "Не понял, кто покровительница Руси возрождающейся. Икона? Дико. Божия Матерь? На чем основано такое утверждение?" здесь просто не уместен и жёстко поставлен. Я больше придерживаюсь мнения высших духовных иерархов, чем простых людей К счастью, в Православной Церкви нет догмата о безошибочности епископа, подобного догмату Римско-Католической Церкви о безошибочности Папы, говорящего с кафедры. И в силу этого любое высказывание членов Церкви, включая иерархов, требует веских подтверждений в Священном Предании. Есть ли они в данном случае? И вообще мне всё-таки интересно, почему из вас никто не желает высказаться по теме: "Как спасти святой источник Николая Чудотворца в селе Знаменка"? Я не высказываюсь по этой теме, потому что не езжу на источники. Думаю, остальные участники могут высказать свое отношение к этой теме, просто нужно еще и еще раз напомнить...
Защитник: Rooster пишет: Они имеют к ней конкретное отношение. А именно финансовое. Уважаемый Rooster, если бы была активная финансовая поддержка со стороны коммерческих организаций, как она должна присутствовать по словам высказанным на данном сайте: http://versii.org/2007/03/16/duhovniy_vektor/. Согласитесь со мной, что наши клубы православной молодёжи не испытывали бы проблем с приобретением элементарных продуктов к чаепитию. Канцтоваров необходимых для работы и проведения занятий. Я согласен с тобой, что коммерческие организации поддерживают РПЦ, а разве наши клубы разве не относятся к Церкви. Ведь я думаю, что власти заинтересованы в организации досуга молодёжи, а если так, то какая финансовая поддержка существует для клубов? К большему сожалению наши власти поддерживают только те организации, которые могут дать отдачу. Чтобы было выгодно и молодёжным организациям и организациям, спонсирующим их. Ведь с нас нельзя взять и налог, и получить прибыль, чтобы было всем выгодно.
Rooster: Защитник пишет: Согласитесь со мной, что наши клубы православной молодёжи не испытывали бы проблем с приобретением элементарных продуктов к чаепитию Дорогой Защитник, ты не совсем понял мысль. Финансы вливаются в закрома РПЦ, но распределение идет на уровне верхушки, черной бухгалтерией. Даже на уровне рядового прихода проверить реальные доходы тяжело, они неофициальные. Справку можешь получить у бухгалтеров. Но конкретных сумм тебе не назовут все равно. Ты знаешь, какие траты у верхушки? На празднование дня рождения епископа Владикавказского Феофана потратили 15 млн рублей. Для сравнения: ГОДОВЫЕ отчисления той епархии на социальную деятельность - всего 1,7 млн рублей. Я согласен с тобой, что коммерческие организации поддерживают РПЦ, а разве наши клубы разве не относятся к Церкви Клубы финансируются по остаточному принципу, то есть в реальности, как правило, не финансируются вообще. Ведь я думаю, что власти заинтересованы в организации досуга молодёжи Кто тебе такое сказал? Церковные власти заинтересованы только в своих доходах. Светские - не знаю. К большему сожалению наши власти поддерживают только те организации, которые могут дать отдачу К огромному прискорбию, это так. Что тут поделаешь...
Защитник: То, что происходит в наших верхушках и светских, и церковных действительно жаль. Как с этим бороться, одному Богу известно. Насчёт доходов и расходов приходов, даже совсем маленьких известно почти всем. Но почему же, всё-таки так происходит? Кто может дать ответ на вечный вопрос: где взять средств на содержание? Насколько я знаю, работа клубов удовлетворяет вышестоящих иерархов и светских, и церковных. Мы готовим отчёты о проделанной работе и внутри клуба, и об участии в городских, областных мероприятиях. С нас спрашивают слишком много, а каким это трудом даётся, думаю, что ты знаешь. И когда это решится на высших уровнях неизвестно, кто нам всё-таки будет помогать материально, когда мы получим ответ на этот вопрос?
Rooster: Защитник пишет: Насколько я знаю, работа клубов удовлетворяет вышестоящих иерархов и светских, и церковных Им просто ничего не нужно от этой работы... Вот и "удовлетворяет"... И когда это решится на высших уровнях неизвестно, кто нам всё-таки будет помогать материально, когда мы получим ответ на этот вопрос? Вы можете попросить со своего настоятеля отчет о финансовой деятельности прихода. Попросить официально, как члены прихода, и одновременно по-братски, как члены одной общины. Можете предложить из средств прихода выделить долю на молодежное движение, ведь его важность подчеркивается Священноначалием нашей Церкви.
Защитник: Добрый день дорогие братия и сестры. По воле Господней сегодня была проведена встреча с директором Спортивно-оздоровительного комплекса нашего города. После продолжительной беседы мы договорились с ним о совместной работе. Слава Богу, что на следующий недели у нас всё-таки начнутся занятия в бассейне. Здесь наши ребята научатся плавать, заниматься водными видами спорта. Об этом давно уже шёл разговор внутри клуба, но, к сожалению, у тренеров не было времени проводить занятия. Теперь же всё встало на свои места, все остались довольны новым направлением клуба. Пока на два месяца была достигнута договорённость. Занятия будут проходить один раз в неделю в течение часа. В середине декабря у нас будет открыт ещё один спортивный комплекс и думаю, что занятия будут проходить чаще.
Защитник: Всем привет, хотелось бы вам рассказать, что 25 ноября мы едем в Самару для участия в областной игре «Детские лики Веры». В ходе игры будут предложены вопросы по следующим разделам: о святых детях и детстве святых подвижников благочестия в библейских сюжетах и истории Православия; о воспитании добродетели на страницах Библии и в житийной литературе; детские лики в искусстве; наиболее употребляемые церковнославянские слова и фразы в контексте темы. Игра будет проходить в Детском Епархиальном Образовательном Центре. Просим ваших молитв за наш клуб. Ребята готовились почти месяц, первая игра такого уровня для нас. Так что все волнуются и переживают. По-воле Божьей постараемся сделать всё возможное от нас. Спаси вас Господь, вашими молитвами мы одержим победу, первую для нашего клуба.
Защитник: У нас новый сайт, милости просим. Правда он пока сырой, инфо мало, но скоро пояавится больше: VOZROJDENIE.UCOZ.RU
Фома Тольяттинский: Rooster пишет: Еще можете в католический костёл зайти Я люблю немецкую готику (и , как это не парадоксально, венецианскую готику), я уважаю католиков (не прозелитов), я мечтаю посетить традиционную латинскую мессу (увы, Папа Иван-Павел Вторый отлучил традиционалистов от церкви), и поэтому с интузиазмом посетил как-то кастел в Самаре... увы, кроме монашки с польским акцентом, которая настоятельно рекомендовала мне молчать, и ужастного распятия кисти Сальвадора Дали я ничего интересного не встретил :( Зато мне понравился отец Иосиф из митрополичьего собора в Москве на Малой Грузинской, который будучи чистокровным поляком с плохим русским, довольно любезно общался со мною; и московская монашка с по-истинне русской непосредственностью объяснившая мне почему в их иконной лавке продаются иконы Сергия Радонежского и Серафима Саровского, являющиеся, с точки зрения католической доктрины не святыми, а еретиками и схизматами. ПС: С наступающим Рождеством, возлюбленнейшие во Христе, кафолики!
Защитник: Десятого января сего года по благословлению благочинного Отрадненского округа, настоятеля прихода в честь «Рождества Пресвятой Богородицы», протоиерея Бориса Якубовского мы принимали участие в Епархиальной Рождественской Ёлки. Впервые для нашего города мероприятие такого уровня. Участники концерта волновались как маленькие дети, хотя была очень серьёзная подготовка к празднику... Как дальше развивались события прочитайте на нашем сайте http://www.vozrojdenie.ucoz.ru/
Защитник: Сегодня в городе Самара проходила Третья Зимняя Спартакиада на базе Детского епархиального центра по игре в шахматы, где мы принимали участие, подробности на: http://www.vozrojdenie.ucoz.ru/news/2008-02-09-11
Защитник: Сегодня на базе Православного молодёжного клуба «Возрождение» состоялись любительские соревнования по игре в «Шахматы». В первых соревнованиях на базе клуба приняли участия две команды: команда клуба по профессиональным шахматам на базе Детского дома школы и команда клуба «Возрождение». Общее количество участников составило 6 человек. Игра началась с совместных партий команд в порядке, установленном нашим дорогим жюри. Председатель жюри был строг ко всем участникам, независимо от возраста. После продолжительной игры, порядком около трёх часов места распределились следующим образом: 1 место – команда ПМК «Возрождение», соответственно - второе место команда клуба по профессиональным шахматам. После командных первенств, мы перешли к личным, здесь обстановка игры изменилась. Первое место занял учащийся клуба по профессиональным шахматам Федечкин Сергей, второе осталось за посещающим ПМК «Возрождение» Екатеринином Романом. Однако в шахматах важен не только итог, интересен сам процесс игры. Это путь, озарённый стремлением к победе. На этом пути увлекает и само движение к цели, и то, что при этом происходит,— рождение замыслов, предвидение опасности, риск решения. Здесь вы не созерцатели событий, как зрители в кинотеатре, а действующие лица, создающие события. Играя в шахматы, вы можете ощутить смятение и надежду, очарование тайны, трудность усилия и «песню в себе». Всё это приобрести можно, но купить нельзя. Игра является неотъемлемой формой деятельности детей. Игра необходима детям как средство удовлетворения органической потребности в самовыражении и моделирования социальных отношений. Особые слова благодарности хотелось бы адресовать уважаемым родителям участников, которые, несмотря на свою постоянную занятость на рабочих местах сумели воспитать такое достойное будущее поколение. Следовательно, шахматы сочетают в себе элементы искусства, науки и спорта. Соприкосновение в детстве с этими важными областями общёчеловеческой культуры вызывает в душе ребенка позитивный отклик, способствует его гармоническому развитию.
Защитник: Уважаемые коллеги, если есть желающие познакомиться со спортивной жизнью нашего города, добро пожаловать на наш форум: http://otradnysport.forum24.ru/. Идея создания форума у меня возникла на днях. Целью данного форума является объединение моложёжных организациий города. В дальнейшем планируются совместные мероприятия с нашим клубом.
Защитник: Дорогие братия и сестры, сегодня была проведена встреча с главным редактором городского издательства. После совместной беседы, мы договорились о выпуске газеты нашего клуба. Необходимо составить тематику публикаций статей. Газета планируется выходить один раз в месяц, тираж ещё не обговаривался. Единственное в чём минус, нам будет необходимо оплачивать типографские услуги издательства. Первый номер планируется на июль. Хотелось бы обратиться ко всем за помощью, пожалуйста пишите ваши предложения по тематике газеты, дизайну, циклу публикаций и переодичности издания. Может быть в нашей губернии найдутся благотворители которые смогли бы помочь с регулярным выпуском издания. Газета будет распространяться бесплатно в городе. Хотелось бы чтобы она была интересна разновозрастной категории населения. Предложения о спонсорской помощи можно высылать на электронку нашего клуба: vozrojdenie@gmail.ru. Заранее благодарен. Спаси Вас Господь!
Защитник: В заключении забыл сказать, мы решили открыть форум по борьбе с сектами на территории города и Самарской области, пишите кто что знает про деятельность сект в вашем городе, будем решать вместе: http://antisektaotradny.forum24.ru/. Ждём вариантов ответов и открытия новых тем.
Защитник: Всем доброго времени суток. Уважаемые братия и сестры хотелось бы обратиться к вам с не совсем доброй вестью. Сегодня состоялось очередное совещание в нашей глубокоуважаемой администрации города в присутствии руководителя комитета по делам молодёжи и руководителей ещё нескольких молодёжных организаций города. После почти полутрочасовой беседы мы пришли к интересным выводам. Нашим клубом был разработан очень необычный план работы на лето совместно с молодёжными организациями города. Администрация города смотрит на наши мероприятия положительно и другие центры согласны работать совместно. Но есть одно «но». Часть мероприятий была пересмотрена или отменена совсем. Так как по их словам мы не в силах провести данные мероприятия. Вопрос заключается в первую очередь в финансировании мероприятий. Другая проблема заключается в занятости всех центров на летний период. Подводя итог, сегодняшнего совещания, я пришёл к выводу, что нашей власти ничего не надо. Они готовы всё свалить на нас, лишь бы мы работали, и была «галочка» для власти, что в городе прошло то или это. Как таковой помощи от них ждать не стоит. Самая главная проблема заключается в слове ПРАВОСЛАВНЫЙ. Если бы этого не было, нас бы поставили на бюджет города и деньги на всё были бы. Как тогда поступать, если храм не в силах содержать клуб или выделяет в очень ничтожно малых количествах. Что делать, для чего мы тогда открываем столько клубов, я предлагал обсудить тему финансирования, но, к сожалению все молчат. Складывается впечатление, что никто в этом не заинтересован. И в заключении как это не прискорбно, но хотелось бы сказать, что если вопросы не изменятся с финансированием, то наш клуб завершит своё существование к началу лета. Мне, конечно, не хотелось бы этого делать, но что поделаешь, сколько можно работать без элементарных средств на грамоты и призы детям в мероприятиях, просить денег на приобретение канцтоваров и тому подобных мелочей. Пожалуйста, высказывайте своё мнение, как поступить правильнее, что необходимо сделать, чтобы клуб не закрылся?
BrainStorm: Защитник пишет: Подводя итог, сегодняшнего совещания, я пришёл к выводу, что нашей власти ничего не надо. Они готовы всё свалить на нас, лишь бы мы работали, и была «галочка» для власти, что в городе прошло то или это. Как таковой помощи от них ждать не стоит.Это совсем неудивительно. Защитник пишет: Самая главная проблема заключается в слове ПРАВОСЛАВНЫЙ. Если бы этого не было, нас бы поставили на бюджет города и деньги на всё были бы.Очень сомневаюсь, что в этом главная проблема. Это очень похоже на отговорку, как только вы убираете слово "православный" они находят другую главную проблему, думаю денег от местных не дождаться. Защитник пишет: Что делать, для чего мы тогда открываем столько клубов, я предлагал обсудить тему финансирования, но, к сожалению все молчат. У нас такая же проблема. Проблема финансирования - очень большая проблема не только "смежных областей" (вроде молодежных клубов), некоторые приходы сами еле-еле концы с концами сводят. Просить денег у епархии - тоже не получится, т.к. епархия не выделяла нам даже минимальное кол-во средств на проезд на всероссийские молодежные съезды и мероприятия. Варианты: 1. искать спонсоров самому (но заниматься этим должен человек, у которого море свободного времени, ы быть готовым, что его будут "пинать ото всюду"). 2. обойти храмы, в которых есть хороший доход и попроситься "под крыло". 3. кто-то говорил, что можно пробить через движение "Наши". Присылаешь им полное описание социального проекта с финансовыми выкладками - они высылают на это деньги. 4. В клубах собирать с желающих помочь.
Защитник: BrainStorm пишет: Очень сомневаюсь, что в этом главная проблема. Это очень похоже на отговорку, как только вы убираете слово "православный" они находят другую главную проблему, Мне кажется дело именно в этом, так как у администрации есть такая проблема: по их словам, они не имеют право финансировать религиозные организации, таким образом нас не могут включить в городской бюджет, ещё такой вопрос: Имеют ли право наши клубы составлять проекты на гранды. Насколько я знаю, что нет. Ещё мне кажется, BrainStorm пишет: В клубах собирать с желающих помочь. Это невозможно, так те кто приходят на занятия или собрания клуба, сами не имеют своего личного дохода. Не будут же они просить денег у родителей.
BrainStorm: Защитник пишет: Имеют ли право наши клубы составлять проекты на гранды.Я не юрист, но кажется если зарегистрировать региональное моложежное движение как общественную организацию (у нас были разговоры, чтобы сделать это, если оно уже не сделано), то может быть это будет возможным.
Защитник: Про разговоры с регистрацией я уже слышал, по-моему этот вопрос обсуждался уже давно, но насколько я знаю, результат не был доведён до конца. BrainStorm пишет: зарегистрировать региональное молодёжное движение как общественную организацию Это конечно возможно, но есть некоторые проблемы. Первая: для регистрации необходимы не менее трёх учредителей, второе: необходима сумма в размере примерно 20.000 чтобы оплатить все услуги. Третее: если зарегистрировать региональное молодёжное движение как общественную организацию, то фактически наши клубы должны быть филиалами, если конечно Самара будет центральным отделением, то это проще, будет общий устав, так проще, если же Самара пока не может оформить бумаги, местным отделениям тяжело. Есть два варианта: либо Самара берёт все клубы под себя и готовит бумаги на регистрацию, либо местным отделениям придётся самим готовить регистрацию, а насколько это затянется трудно представить. Пока мы не зарегистрированы, нам денежных средств вообще не видать от спонсоров.
Ворон: Защитник пишет: необходима сумма в размере примерно 20.000 чтобы оплатить все услуги Составляете все документы сами, оформляете сами и тогда это встаёт только в госпошлину (если не изменяет память - 2000 руб.). Защитник пишет: для регистрации необходимы не менее трёх учредителей И это проблема разве? Защитник пишет: если зарегистрировать региональное молодёжное движение как общественную организацию, то фактически наши клубы должны быть филиалами, если конечно Самара будет центральным отделением, то это проще, будет общий устав, так проще, если же Самара пока не может оформить бумаги, местным отделениям тяжело Филиал также обязан иметь устав, либо положение о филиале. Конечно, местным клубам так будет немного проще, но разница не существенная. ИМХО, зарегистрировали бы городскую молодёжную общественную организацию и работали бы на своё усмотрение. Так и заявки на гранты было бы куда проще оформлять, да и сами гранты получать. Только ведь для получения грантов нужен расчётный счёт. Выбирайте банк, где не взимают плату за обслуживание, либо ставка минимальная, в противном случае это в р-не 1000 руб. в месяц затраты.
Защитник: Ворон пишет: И это проблема разве? К сожалению, это очень большая проблема, я как-то ходил просил денег у спонсоров на развитие клуба, они к сожалению сказали, что денег нет, какие-то 5000 и то не дали, я писал на канцотовары, и на шахматный кружок. Я не знаю как у вас, но у нас в городе сос понсорами проблема, ибо уже многие кто у них денег просят, они не в силах всех спонсировать. Ворон пишет: Составляете все документы сами, оформляете сами и тогда это встаёт только в госпошлину Здесь я полностью согласен, что госпошлину платить необходимо. Это около 2000, как вы сказали, но кроме этого необходимо открыть счёт в банке, по нашим меркам это примерно 5000 каждый месяц на содержание, это уже узнавали, необходим также юридический адрес для регистрации, за помещение тоже необходимо платить деньги, тем боле если нам предоставят помещение наше, надо сделать ремонт, это тоже не мало. Если не открывать счёт, то куда будут перечислять деньги, для спонсоров, это конечно плюс, они освобождаются от части налогов, но для этого опять необходим счёт. Ворон пишет: Филиал также обязан иметь устав, либо положение о филиале. Если будет филиал, он может работать по областному уставу, в этом намного проще, и тогда регистрация будет проще, если будет филиал.
Ворон: Защитник пишет: К сожалению, это очень большая проблема Стоп! Вопрос был про учредителей)) А учредители это... 3 активиста клуба православной молодёжи города Отрадный, которые впишут свои фамилии в Устав общественной организации и предоставят копии паспортов. Защитник пишет: счёт в банке, по нашим меркам это примерно 5000 каждый месяц на содержание Что-то слишком завышенно. Организация с оборотом в 1-1,5 миллиона рублей в месяц платит за ведение банковского счёта 1024 рубля, из них: 600 рублей за обслуживание, остальное за платежи со счета. Защитник пишет: необходим также юридический адрес для регистрации А домашний адрес любого из учредителей не устроит?
Защитник: Ворон пишет: Стоп! Вопрос был про учредителей)) А учредители это... 3 активиста клуба православной молодёжи города Отрадный Здесь я не согласен, учредитель, это то юридическое или физическое лицо, которые при сборе документов, должны указывать свою деятельность компании или фирмы с юридическим адресом, где зарегистрирована организация, можете посмотреть на сайте регистрационой палаты: http://www.samregistr.ru/reg20201.php. Учредитель это тот человек кто оказывает благотворительную или материальную помощь клубу. У наших ребят нет таких средств, которые необходимы на год содержания. Ворон пишет: А домашний адрес любого из учредителей не устроит? Вот в том то дело, что нет. Юридический адрес это место где будут проходить основные собрания клуба, подготовляться отчётность за год, проходить основная деятельность. Если после регистрации будет проверка какой-либо организации: налоговая, санпедимстанция, пожарная или кто-то похожий. Они что будет приходить домой к кому-либо, чей будет адрес в бумагах? Вы считаете что это слишком просто наверное.
Ворон: Защитник пишет: Учредитель это тот человек кто оказывает благотворительную или материальную помощь клубу. Чего-чего? Учредители это лица, которые основали, учредили предприятие и организацию. Кто оказывает благотворительную или материальную помощь клубу - спонсор. Я, всё-таки, немного юрист... Защитник пишет: Вот в том то дело, что нет. Юридический адрес это место где будут проходить основные собрания клуба, подготовляться отчётность за год, проходить основная деятельность. Если после регистрации будет проверка какой-либо организации: налоговая, санпедимстанция, пожарная или кто-то похожий. Они что будет приходить домой к кому-либо, чей будет адрес в бумагах? Вы считаете что это слишком просто наверное. Поскольку я непосредственно не занимаюсь регистрацией фирм, то не совсем в теме, то раньше предприятия и организации можно было регистрировать по месту жительства одного из учредителей. У некоторых наших клиентов до сих пор юридическим адресом значится домашний адрес. Да, между прочим... юридический адрес можно купить... В остальном - надо сдавать вовремя все отчёты и проблем с компетентными органами не будет.
Защитник: Ворон пишет: Кто оказывает благотворительную или материальную помощь клубу - спонсор. Если прочитаете внимательно предыдущий текст и цитату которую вы выделили там как раз про спонсоров и указано. Вот в том то и дело, а разве могут наши члены клуба оказывать благотворительную помощь, когда у нас все ребята несовершеннолетние дети?
Ворон: Защитник пишет: а разве могут наши члены клуба оказывать благотворительную помощь, когда у нас все ребята несовершеннолетние дети? Ответы в ГК РФ ст. 26 и 28. Итак, несовершеннолетние от 14 до 18 лет обладают достаточной дееспособностью для оказания благотворительной помощи. Что касается несовершеннолетних до 14 лет, тут не так всё однозначно, но придумать что-нибудь можно, например, благотворительную помощь вполне могут оказать их родители, либо можно использовать ч. 1 ст. 28. К тому же, не обязательно создавать именно общественную организацию (которая подразумевает членство в ней), стоит рассмотреть иные формы общественных объединений, например общественный фонд (членства не предусматривает, преследует осуществление уставных целей за счёт пожертвований).
Защитник: Христос Воскресе! Уважаемые друзья сегодня в нашем городе проходило мероприятия, посвящённое Великому празднику Пасхи. К 10 часам утра в город съехались 15 коллективов из нашей прекрасной епархии. Общим количеством почти 200 человек ребят, из которых большая часть были участниками регионального фестиваля декоративно-прикладного творчества «Пасхальные перезвоны – 2008» с большим удовольствием посетили наш город. После торжественного открытия выставки состоялся праздничный концерт совместно с ребятами из посёлка Мирный. Были приглашены учащиеся общеобразовательных школ города, которые также посетили выставочный зал и послушали праздничный концерт. По окончании выставки все участники и руководители коллективов были награждены грамотами и благодарственными письмами. Получили памятные призы от Православно-просветительского центра «Фавор», который и являлся организатором праздника. Немного отдохнув после концерта, мы были приглашены в Детский Дом города, где ребята из старшей группы показали пасхальный спектакль для воспитанников Детского Дома. Все зрители и ребята из Детского Дома, также получили памятные сувениры. Руководители Детского Дома остались довольны нашим выступлением и были разочарованы, что концерт в честь Праздника Пасхи так быстро подошёл к своему логическому завершению. Впереди у нас очень много выступлений на этих Светлых Днях Пасхи. Мы планируем побывать в Неприке, где также для детей из интерната будет показано представление. Пригласили в город Самара, на областной фестиваль в честь Пасхи. Также запланированы концерты в городе для воспитанников Социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних, и в центре для детей с ограниченными возможностями. Хотелось бы всех попросить святых молитв за центр «Фавор» и наш клуб. Чтобы с Божьей помощью мы смогли выступить на данных мероприятиях и подарить нашим зрителям истинную радость Светлых Праздничных Дней. Воистину Воскресе!
Защитник: Время пролетело незаметно, впереди каникулы наши ребята идут отдыхать. В заключение наших мероприятий мы приняли участие в концерте, посвящённом Дню славянской письменности и культуры, который прошёл сегодня в столице нашей епархии. К 11 часам на территорию одного из самых крупнейших соборов Поволжья, что на Поляне имени Фрунзе, съехалось много гостей и участников из разных уголков области. Мы приехали на мероприятие вместе с воспитанниками городского Учебного казачьего центра «Кречет». После окончания торжественного богослужения и Крестного хода концерт был открыт приветственным словом губернатора Самарской области В.В. Артякова и управляющего нашей епархией Архиепископа Сергия Самарского и Сызранского, концерт был открыт воспитанниками детского хора под управлением Ощепкова. После детского хора выступали студенты Самарской Духовной семинарии. Несмотря на то, что дождь шёл почти без перерыва и очень сильный ветер, и преподаватели и гости праздника очень сильно переживали за своих воспитанников и друзей одноклассников. Настало время и нашего выступления, детский хор при Православно-просветительском центре «Фавор» исполнил несколько духовных песнопений. Учащиеся казачьего центра выступили перед всеми гостями с небольшой программой, где были и приёмы рукопашного боя, и защита от нападения с ножом, в заключении одна из воспитанниц показала своё владение шашкой. Все гости, особенно наши Самарские власти, остались, очень довольны выступлением кадетов. Впереди лето и подводя итоги ещё одного ушедшего учебного года, я как руководитель клуба остался, очень доволен, нашими ребятами. Много было вместе пройдено, и сколько ещё предстоит пройти. Мы постараемся сделать всё, чтобы ребята хорошо отдохнули и вернулись 01 сентября с новыми силами и возможностями. Хотелось бы сказать огромное человеческое спасибо и родителям и наставникам наших детей. Благодаря Вам и Вашим усилиям мы многого добились и успели в прошедшем году. Дай Бог нам всем сил и терпения, чтобы следующий учебный год было ещё лучше, новые победы и поражения нам не помешают.
yancher: Защитник пишет: Планирую первый классный час побеседовать с детьми о наступающем празднике Святой Пасхи, рассказать о традициях наших предков. Не знаю что выйдит. расскажи им о Христе, о Его жертве, посей в них Евангилье, и оно прорастет
Presviter: yancher пишет: посей в них Евангилье Уважаемый yancher Потрудитесь в следующий раз проследить за своей орфографией
Защитник: Дорогие ребята, уважаемые студенты! Сердечно поздравляю вас с началом нового учебного года. Впереди вас ждёт интересная пора – пора открытий. Желаю вам телесного и душевного здравие, а также терпения в учёбе. Вспомните, сколь много потрудились наши первые учителя – святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, чтобы просвятить славянские народы. 1 сентября - праздник первого звонка. Это самый долгожданный день для тех, кто впервые переступит школьный порог. Это - праздник для первоклашек и первокурсников. И те и другие вступают в совершенно новую жизнь. Потому этот день для них самый волнующий и запоминающийся. Это праздник и для тех, кто не впервые сядет за парту, а сделает очередной шаг по длинной, но такой интересной, полной открытий дороге... И в этот день я от всей души хочу пожелать вам, чтобы вы не метались по свету в поисках каких-то там непонятных знаний, а усердно и прилежно обращались к самому непознанному и самому интересному – к самим себе! И вы, дорогие ученики, старайтесь учиться с терпением и тщанием ради будущей пользы нашего Отечества.
yancher: Presviter пишет: Уважаемый yancher Потрудитесь в следующий раз проследить за своей орфографией а что не так в моей орфографии?
Защитник: yancher пишет: посей в них Евангилье Если ты не заметил, то слово ЕвангЕлье пишется именно так, а не как написали вы "ЕвангИлье"
BrainStorm: Защитник пишет: то слово ЕвангЕлье пишется именно такЕвангелИе
yancher: Защитник пишет: Если ты не заметил, то слово ЕвангЕлье пишется именно так, а не как написали вы "ЕвангИлье" всякое бывает
Фома Тольяттинский: yancher пишет: всякое бывает Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. (Мф. 25:21) Если уж ты в малом - в написании самой Благой Вести - не верен, то это о кое-чем говорит И все-таки, в одном слове две ошибки - это знаково И было бы слово трудное или редкое, какое нибудь "мене, мене, текел, упарсин" (Дан. 5: 25), а то ЕВАНГЕЛИЕ!. Прости уж меня, yancher, не сдержался - "всякое бывает".
yancher: Фома Тольяттинский пишет: Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. (Мф. 25:21) Если уж ты в малом - в написании самой Благой Вести - не верен, то это о кое-чем говорит И все-таки, в одном слове две ошибки - это знаково И было бы слово трудное или редкое, какое нибудь "мене, мене, текел, упарсин" (Дан. 5: 25), а то ЕВАНГЕЛИЕ!. Прости уж меня, yancher, не сдержался - "всякое бывает". 24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! (Матф.23:24) Ты тоже не обижайся
Фома Тольяттинский: yancher пишет: 24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! (Матф.23:24) Ты тоже не обижайся Не обижусь. Но очень хотелось бы узнать в поглощении какого верблюда ты меня обвиняешь.
yancher: Если уж ты в малом - в написании самой Благой Вести - не верен, то это о кое-чем говорит/quote] а как мне нужно было ответить на ЭТО?
Фома Тольяттинский: yancher пишет: а как мне нужно было ответить на ЭТО? На твоем месте я бы просто принял к сведению, и потрудился бы выучить как писать это слово. А вот когда выучишь, то приходи поучать священников на какие темы им проповедовать
yancher: на сколько я понял..это форум а не кафедра, и я ни кого не учу, а высказываю свою точку зрения. и кто тут священик?
леся: Меня зовут Олеся, я учусь в университете пишу диплом про паломничество хотела пройти у вас практику как к вам попасть и где найти
полная версия страницы